مَعرِفةبيت الحكمة: حين كانت بغداد عاصمة الترجمة والعلم
قصة المؤسسة العلمية التي ارتبطت بالعصر العباسي في بغداد، وكيف نقلت علوم اليونان والفرس والهند إلى العربية.
في القرنين الثامن والتاسع الميلاديين، كانت بغداد من أكبر مدن العالم وأغناها. وفي قلبها نشأت مؤسسة يتردد اسمها كلما ذُكر العصر الذهبي للعلوم العربية: «بيت الحكمة».
من خزانة كتب إلى مركز علمي
تعود بدايات بيت الحكمة إلى خزانة كتب الخلفاء العباسيين، ويربطها المؤرخون عادةً بعهد هارون الرشيد. ثم بلغت أوج نشاطها في عهد ابنه الخليفة المأمون (حكم بين 813 و833م)، الذي عُرف بشغفه بالعلم والمناظرة.
ويختلف الباحثون اليوم في تقدير حجمها وطبيعتها: هل كانت أكاديمية كبيرة منظمة، أم مكتبة ملكية يجتمع حولها المترجمون والعلماء؟ لكن المتفق عليه أن بغداد في ذلك العصر شهدت حركة ترجمة وتأليف واسعة لا مثيل لها.
حركة الترجمة الكبرى
نُقلت إلى العربية كتب في الطب والفلك والرياضيات والفلسفة، من اليونانية والسريانية والفارسية والسنسكريتية. ومن أشهر المترجمين حنين بن إسحاق، الذي ترجم كثيرًا من كتب الطبيب اليوناني جالينوس، وعُرف بدقته وحرصه على مقارنة النسخ المختلفة للنص الواحد.
ولم تكن الترجمة نقلًا حرفيًا فقط؛ فقد شرح العلماء هذه الكتب وصحّحوها وأضافوا إليها، وأنتجوا مؤلفات جديدة صارت بدورها مراجع للعالم لقرون.
الورق… سرّ الانتشار
ساعد على هذه النهضة انتشار صناعة الورق في بغداد منذ أواخر القرن الثامن الميلادي. فالورق أرخص من الرقّ وأسهل في الإنتاج، مما جعل نسخ الكتب وتداولها أيسر بكثير، وظهرت أسواق للورّاقين وباعة الكتب.
علماء ارتبطت أسماؤهم ببغداد
- الخوارزمي: صاحب كتاب الجبر، ومن اسمه جاءت كلمة «خوارزمية».
- بنو موسى بن شاكر: ثلاثة إخوة اشتهروا بالرياضيات والهندسة والآلات.
- الكندي: أول من لُقّب بفيلسوف العرب، وكتب في مجالات كثيرة.
النهاية المأساوية
في عام 1258م اجتاح المغول بقيادة هولاكو بغداد، ودُمّرت المدينة ومكتباتها. وتروي المصادر أن مياه دجلة اسودّت من حبر الكتب التي أُلقيت فيه. ورغم ما في هذه الرواية من مبالغة محتملة، فإنها تعبّر عن حجم الخسارة التي أصابت تراث المدينة العلمي.
إرث باقٍ
لم تنتهِ آثار بيت الحكمة بسقوط بغداد؛ فكثير من الكتب التي تُرجمت أو أُلّفت فيها انتقلت إلى الأندلس، ثم تُرجمت إلى اللاتينية، وأسهمت في نهضة العلوم في أوروبا لاحقًا.